侠客是中国人的浪漫，凭借手中剑博天下名。先秦时期是侠客，是时代的主角，王侯视恐惧他们，百姓推崇他们。但是从秦始皇一统天下后，侠客却逐渐从中国消失。

春秋战国时期天下纷乱，诸侯征战不休。在这个时代想出人头地必须有一技之长，但是在这个时期知识是贵族之间的不传之秘，普通人很获得，所以对于普通人来说习武就是不二之选。

这些武士带着自己的剑奔走在各国贵族之间，心怀天下格局，他们以信义标榜自己，常常会挥剑斩不平之事。当他们获得足够名望时，就会选择自己心仪的诸侯成为诸侯的座上宾，在关键时刻用生命报答诸侯匡扶天下。

我们常听说的荆轲刺秦王、专诸刺王僚都是这时侠客的典范，他们既是诸侯的座上宾也是诸侯的噩梦。他们凭借一己之力就能左右天下形势，这就是中国最早的侠客也是侠客的黄金时期。

我们常听说的荆轲刺秦王、专诸刺王僚都是这时侠客的典范，他们既是诸侯的座上宾也是诸侯的噩梦。他们凭借一己之力就能左右天下形势，这就是中国最早的侠客也是侠客的黄金时期。

秦始皇统一天下后为方便治理天下采取户籍制度，在一定程度上限制了侠客的活动。到了汉朝时期国家采用黄老学说治国，因为对民间管理松弛，所以诞生了许多的豪强，这些豪强或是兼并土地或是欺压百姓。在这样的环境中一些心怀正义的侠客就是提起手中剑锄强扶弱。

这个时期的侠客不在以天下为己任，但是他们轻生重义，看中个人荣辱，受到侮辱就会拔剑，看见不平之事就会挺身而出。他们之中的佼佼者常常是全国追逐的偶像，就连司马迁都在《史记》中专门写了一篇《游侠列传》来记载他们的事迹。

但从秦朝开始华夏变成大一统国家，对以个人武力破坏社会正常活动的侠客开始严厉打击。侠客与先秦时期相比大幅度减少，天下大事合久必分，两汉之后就是长达数百年的动乱，乱世是侠客的舞台。这一时期的侠客虽然仍然轻财重义，但更多的人选择凭借自己的武力建功立业，尊享荣华富贵。

汉末时期的典韦、徐庶、曹操、董卓在未出世前都是有名的侠客，他们的志向不再是汉时的锄强扶弱。也不是春秋战国时期的心怀天下，而是想达成个人个人成就体现个人能力。

唐朝中国历史最后的开放年代，这时男女地位不像后面一样地位悬殊，所以诞生了许多女侠。然而天下太平久矣，侠客不再参与到与天下国家相关的事件当中，他们开始隐藏在黑暗中从不向外人轻易展示自己的技艺，当他们展露技艺时不是报恩就是报仇。

《新唐书·列女传》的谢小娥为报杀父之仇手刀土匪。《集异记》记载唐贞元年一个妇人为报仇嫁给举子崔慎思为妻，击杀仇人后扬长而去。这二位都是唐时侠客的代表。

唐代之前的侠客都是：事了拂衣去深藏功与名潇洒不似凡尘众人。但是到了宋代法律道德逐渐健全，儒家成为社会价值观，侠客们开始自觉接受法律监督，只有在迫不得已时才会出手。很多人在除掉恶人后都会选择到官府自首或者落草为寇。

《水浒传》中武松为哥哥报仇后选择自首，林冲被逼上梁山，都说明了宋朝之后侠客逐渐退出社会主流地位，不再是人人追崇的明星变成迫不得已的职业。

明清时期以前的侠客精神已经不存在了，习武的人只有三条出路从军落草当保镖。很多人明面上以侠客标榜自己，私下却不愿意惩强除恶反而与豪强站在一起。直到清末民初侠客才短暂的复出，但是这时已经变成火器的战争，个人武力已经无法决定国家走向。所以在这短暂的辉煌后中国的侠客彻底的成为了历史书上的文字。